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♡ 참선도(參禪道)~♡/♣ 참선학(參禪學)26

복이 없다고 하는데 어떻게 기도해야 하나요~? 복이 없다고 하는데 어떻게 기도해야 하나요~? - 법륜스님 즉문즉설 - ▒ 문 스님, 저는 복이 없다고 하는데 어떻게 기도해야 하는지요? ▒ 답 누가 그래요? (웃음) '아고.. 너는 복이 없다' 이런 말을 어디 점쟁이한테 들었든, 스님한테 들었든... 그런 말을 들으면.. 첫째, 무시할 것. 왜냐? .. 2013. 10. 1.
“업장이 뜨는 찰라에 알아차려라” “업장이 뜨는 찰라에 알아차려라” 인과응보는 누구도 피해갈 수 없는 불변의 진리입니다. 수행도 바르게 하고, 기도도 바르게 해야 좋은 결과로 이어집니다. 세상에 존재하는 수많은 수행법 중에서 부처님께서 가르쳐주신 대로 올바르게 수행해야 진정한 기도이고 진정한 수행입니다... 2013. 9. 10.
정혜쌍수(定慧雙修) 정혜쌍수(定慧雙修) "진리에 들어가는 천 가지 문, 선정과 지혜 아님이 없다" 비록 지혜를 통한 해탈이 진정한 해탈의 경지라 하지만, 선정(禪定)을 통하지 않은 지혜(智慧)는 알음알이나 바싹 마른 건혜로 떨어질 수 있다. 그래서 예로부터 선정과 지혜는 동시에 함께 닦아나가야 하는 것.. 2013. 9. 5.
무엇이 바른 생각인가~~? 무엇이 바른 생각인가~~~? 〈24〉좌선의 공능 (坐禪功能) ③ 정신이 상쾌하고 예리해지며 정념(正念)이 분명하다고 한 것은 수행의 결과인 삼매경(三昧境)을 말한 것이다. 인간에게 정념(正念)은 삼매가 아니면 있을 수 없는 마음이다. 정념은 사념(邪念)의 반대말로써 탐·진·치의 마음, .. 2013. 8. 31.
업장 소멸의 진정한 뜻은? 업장 소멸의 진정한 뜻은? 업장소멸이란 지금까지 지은 업을 다 없애버리고 또 앞으로 새로운 업을 짓지 않음으로써 가능하다. 그렇다면 이제까지 지은 업을 다 없애버리기 위해서는 어떻게 해야 하며 또 앞으로 새로운 업을 짓지 않기 위해서는 어떻게 하여야 하는가? 그렇다면 지금까.. 2013. 8. 26.
태산이 무너져도 동요하지 말라~~! 태산이 무너져도 동요하지 말라~~! 〈20〉몸을 바르게 함 ‘몸의 모양이 이미 안정되었다(身相旣定)’는 것은 몸의 자세가 이미 정좌해졌다는 뜻으로 몸가짐이 중후하여 태산이 무너져도 동요되지 않을 만큼 바른 자세를 말한다. 이와 같이 바른 자세는 몸의 자세만을 바르게 해서 되는 .. 2013. 8. 12.
깨닫고 싶으면 보아라~혜민스님 깨닫고 싶으면 보아라 / 혜민스님 진짜로 쉽게 직방으로 가르쳐 주겠다. 이것도 인연이니까. 하지만 한가지만 약속하자. 깨달음은 나를 위해서 구하는 것이 아니고 세상 모든 생명들을 위한 것이라고. 결코 남을 위하는 보리심을 버리지 않겠다고. 약속 할수 있으면 아래글을 보고 아니면 .. 2013. 7. 29.
집착 놓을때 업장 사라지고 좋은 부처님 씨앗 자라난다~! 집착 놓을때 업장 사라지고 좋은 부처님 씨앗 자라난다~! 여러분, 오늘은 업(業)에 대한 이야기를 하려고 합니다. 업장은 특별한 것이 아니라 내가 생각하고 보는 모든 것을 말합니다. 그러니 이 또한 일체유심조라 할 수 있습니다. 그래서 업장을 말할 때 ‘자업자득’이라고 하기도 합니.. 2013. 7. 26.
올바른 호흡법~? 올바른 호흡법~? 호흡에 마음을 집중하고 관찰, 들· 날숨 알아차림이 곧 수행, 깊은 호흡엔 우주에너지 충만 일상생활에서나 명상에 임할 때 적합한 마음자세는 내적 평화(완전한 평화)에 젖어드는 것이다. 고요히 앉아 명상에 잠길 때 우리 몸이 하는 가장 큰일은 숨 쉬는 일이다. 수행.. 2013. 7. 24.
回光返照( 회광반조)란~~~? 回光返照( 회광반조)란~~~! 回：돌아올 회光：빛 광返：돌이킬 반照：비칠 조 빛을 돌이켜 거꾸로 비추다 회광반조라는 말은 원래 중국에서 유래했는데 “사람이 살면서 자신의 욕심에 끌려 세상을 온전히 바라보지 못하다가 죽을때가 임박하면 온전한 정신이 한번생기고 바로 이 맑은 .. 2013. 7. 5.
오직 진리를 단박에 깨닫는 법(頓悟)만을 전함~! 오직 진리를 단박에 깨닫는 법(頓悟)만을 전함 해와 달이 항상 밝으나 다만 구름이 덮여서 위는 밝고 아래는 어두워 일월성신(日月星辰)이 잘 보이지 않지만 문득 지혜의 바람이 불어와 구름과 안개를 말끔히 걷어 버리면 온갖 것이 일시에 모두 나타난다. 세상 사람들의 성품이 청정함도 .. 2013. 7. 5.
지혜롭게 마음쓰는 법~~~! 지혜롭게 마음쓰는 방법~~~! 남을 돕는 것이야말로 내가 나 자신에게 베푸는 최고의 보시 행위다. 보시는 남을 돕지만, 사실은 나 자신을 돕는 것이다. 남을 도울 때 내 안에 '넉넉함, 풍요, 따뜻함, 행복, 사랑, 일체감' 등의 실질적인 지혜와 자비의 파동이 일어나고, 그 파동은 곧 우주에 .. 2013. 6. 24.
이것이 있으므로 저것이 있다 (1984년 음4월8일, 성철 큰스님 법어) 이것이 있으므로 저것이 있다(1984년 음4월8일, 성철 큰스님 법어) 이것이 있으므로 저것이 있고 이것이 생기므로 저것이 생긴다. 이것이 없으므로 저것이 없고, 이것이 죽으므로 저것이 죽는다. 이는 두 막대기가 서로 버티고 섰다가 이쪽이 넘어지면 저쪽이 넘어지는 것과 같다. 일체 만.. 2013. 5. 7.
목적 지향적이 되지 말라~법상스님 목적 지향적이 되지 말라 / 법상스님 사람들은 목적 지향적인 경우가 많습니다. 오직 목적을 향해 나아갑니다. 목적을 성취하기 위해 수단 방법을 가리지 않고 말입니다. 오직 마음은 목적의 성취에 가 있습니다. 끊임없이 목적을 세우고 세우고 또 세우기만 하고 삽니다. 세워 둔 목적을 .. 2013. 3. 18.
[참선]~텅빈 것이 느낌이 있다~~~! [참선]~텅빈 것이 느낌이 있다~~! 참선 수행을 처음 시작한 분이나 아니면, 오랜기간 정진한 분의 경우에도 가끔식 보면 잘못 오해를해서 수행이 완전히 잘못된 길로 빠지는 경우가 있다. 그 가장 큰 오해가 바로 수행을 통한 깨달음을 참선중에느끼게 되는 좋은 느낌이나 특별한 체험과 .. 2013. 1. 11.
인생苦를 없애는 여섯가지 방법~~! 인생苦를 없애는 여섯가지 방법~~! 대승불교에서는 인생고를 없애는 방법을 여섯가지 관법으로 구분하고 있다. 첫째는 법체유공관(法體有空觀)이니, 이는 모든 존재는 인연 속에 존재한다고 관찰하여 보는 관이다. 둘째는 무상개공관(無相皆空觀)이니, 인연에 의하여 나타난 모든 것은 .. 2012. 11. 29.
[회주 묘허 스님의 법문]~무엇에 집착하고 있는가, 마음을 살펴라. [회주 묘허 스님의 법문] 무엇에 집착하고 있는가, 마음을 살펴라. 오늘은 생사(生死), 즉 태어남과 죽음에 대하여 이야기를 해보도록 하겠습니다. 우리 인간들은 내가 왜 이 세상에 태어났는지, 또 이렇게 한 평생을 살다가 죽으면 어디로 가는지 모르는 경우가 대부분입니다. 불교를 믿고.. 2012. 11. 3.
참선학(參禪學)의 심성이기론(心性理氣論) Ⅳ. 참선학(參禪學)의 심성이기론(心性理氣論) 참선의 길을 가르치는 학을 참선학(참선철학)이라 하고, 참선학(참선철학)의 교리를 심(心)/ 성(性)/ 이(理)/기(氣)론, 심성이기학(心性理氣學)이라 명명한다. -선혜(禪慧)- 2012. 7. 5.
자유와 해탈 얻으려면 비우고 다만 흘러가라 자유와 해탈 얻으려면 비우고 다만 흘러가라 『장자』를 좋아하는 사람은 무수히 많다. 중국 고전 번역가로 유명한 웨일리(Arthur Waley)는 장자를 두고, ‘세계에서 가장 심오하고 가장 재미있는 책’이라고 하고, 선불교를 서양에 소개한 일본인 선사 스즈키 다이세츠(鈴木大拙)도 장자가 .. 2012. 3. 18.
명상의 생리 정신적 효과 명상의 생리 정신적 효과 ■ 명상의 생리적 효과 1. 명상 중에 뇌하수체에서 엔돌핀이나 엔케팔린 같은 자연 진통제가 생성되며 부신에서 통증과 신경통과 같은 염증을 낫게 하는 신비한 화학물질이 나옵니다. 2. 심장 박동수를 조절하며, 동맥이 이완되기 때문에 혈액의 순환이 잘되고 .. 2012. 3. 17.
명상(瞑想: Meditation) 명상(瞑想: Meditation) 명상(瞑想)이라는 말은 글자에서 의미하듯이 눈을 감고 고요히 생각한다는 뜻을 가지고 있다. 명(瞑)이라는 글자는 눈을 감아서 어두운 것을 의미한다. 즉 공간이 어둡다는 것이 아니고 눈을 감았기 때문에 눈을 감은 주체가 어두움에 있다는 것을 의미한다. 따라서 .. 2012. 3. 17.
호흡 : 마음챙김~~? <<호흡: 마음챙김>> 1. 기본자세 * 마음챙김 (mindfulness) = 마음집중 + 순수관찰 (순수의식) # 마음이 집중의 대상 (예; 호흡감각)에 모아져 있어야 한다. # 집중의 대상에서 오는 감각을 있는 그대로 명확하게 관찰한다. - 순수한 주의 (bare attention): 선입관을 개입하지 않고, 비교하거나.. 2012. 3. 17.
見性의 心性論的 解明 見性의 心性論的 解明 - 祖師禪의 見性論 - 김태완* Ⅰ. 서론 禪功夫의 목적은 깨달음이다. 慧能의 門下에서 완성된 祖師禪에서의 깨달음은 기본적으로 見性成佛의 형태이다. 조사선에서 깨달음의 계기는 주로 스승과의 문답을 통하여 이루어진다. 물론, 꼭 스승과의 문답만이 제자가 견.. 2012. 3. 17.
명상을 대하는 자세 명상을 대하는 자세 세가지 핵심 명상에는 몇 가지 본질적인 요소가 들어있다. 어떤 방편을 택하든지 간에 그 본질적인 요소는 필수적이다. 첫째는 릴랙스된 상태이다. 마음과 싸우지도 않고 마음을 다스리지도 않으며 집중도 없는 상태가 그것이다. 두번째는 릴랙스된 각서의 상태에서 .. 2012. 3. 17.
선불교와 깨달음(자각)의 문제 선불교와 깨달음(자각)의 문제 1. 序言-문제의 제기 선불교는 自覺의 종교이다. 자각이란 각자가 스스로 직접 깨달음의 체험으로 완전한 지혜를 획득하여 지혜로운 생활을 할 수 있도록 하는 것이다. 그래서 선불교를 지혜의 종교, 생활의 종교라고 한다. 체험을 통한 지혜야말로 가장 완.. 2012. 3. 17.
묵조선(默照禪)과 간화선(看話禪) 묵조선(默照禪)과 간화선(看話禪) 수행에는 여러가지가 있습니다. 기도, 염불, 주력, 독경, 간경, 사경, 참선, 참회(포살과 자자), 정근, 참선 등등이 있습니다. 그 중 중국을 비롯한 북방불교 근역에서 달마대사를 시발로 '참선'수행이 독특한 형태로 발전해왔으며, 현재 한국에만 참선의 .. 2012. 3. 17.

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