♡ 지구촌의 사상 ♡/♡ 동양철학 17 주자(朱子)의 修行 ~ 심법(心法) 주자(朱子)의 修行 ~ 심법(心法) 주자(朱子) 저, 2003. 9. 20 박산 1. 사람이 혼란스러울 때는 마음이 밝지 않다. 자신이 혼란한 것을 아는 순간, 바로 마음이 밝아진다. 2. 서암화상 같은 이는 매일 항상 자신에게 “주인공이 또렷한가?”라고 물어 보았고, 또 스스로 “또렷하다”라고 대답하.. 2012. 3. 17. 老子와 道家 자료 노자와 도가에 관한문헌들입니다. 참고하기 바랍니다. 노자와_내단사상.hwp 노자의_자연관.hwp 老子哲學과_道敎.hwp 도가사상.hwp 牟宗三의_老子哲學에_대한_이해.pdf 2012. 3. 17. 퇴계와 율곡 자료 조선 성리학의 두 거봉 퇴계와 율곡에 대한 자료입니다. 理氣哲學과_李退溪의_세계관.pdf 율곡의_양기설과_기질변화론_연구.pdf 栗谷의_太極陰陽論과_理氣之妙.pdf 조선유학과_율곡.pdf 퇴계의_理動_문제(7).pdf 퇴계의_자연관.pdf 退溪哲學의_理에_관한_고찰.pdf 2012. 3. 17. 동양철학사~~? 동양철학사? 동양철학사.hwp 2012. 3. 17. 無의 동양철학적 의의 無의 동양철학적 의의 金東華 근래 동서철학계를 통하여 철학상 술어에 無라는 술어가 빈번히 사용되고 있다. 하이데거 실존철학상의 無라든가 西田幾次郞氏의 「無의 自覺的限定」 久松眞一氏의 「東洋的無」 等等의 無에 대한 諸論說을 보게 되었다. 이에 따라서 일반 청년 찰학도들.. 2012. 3. 17. 카오스이론과 도가사상 연구 카오스이론과 도가사상 연구 카오스이론과 도가사상 연구* A comparative study of Chaos Theory and the Tao Te Ching Thought 이광모(관동대학교 행정학과 강사) 최창현(관동대학교 행정학과 교수) Ⅰ. 서 론 지식정보화시대로 지칭되는 최근의 조직현상은 참으로 복잡하여 단순한 원리로 이해하고 설명.. 2012. 3. 17. 논어 (論語) 논어 (論語) 공자의 언행록. 10권 20편. 공자의 언행록. 10권 20편. 유교의 통설로는 공자의 사후, 제자들이 그 때까지 써 두었던 스승의 말을 논찬(論纂)해서 만들었다고 한다. 실제는 직제자(直弟子)가 아니고 제자의 제자가 이루었는데 그 증거로서 제자의 호칭은 증삼(曾參)·유약(有若) .. 2012. 3. 17. 도가와 도교 (道家, 道敎, Taoism) 도가와 도교 (道家, 道敎, Taoism) 개요 도가와 경전 노자와 도덕경 장자의 해석 도가사상 도가와 도교의 구분 이유 우주와 자연질서의 개념 인간과 사회에 대한 개념 초기의 이론적 절충 도가의 역사 진,한 시대의 도교 중국의 신선사상 전통 황로(黃老) 전동 혁명적 구세사상 진,한(秦漢) .. 2012. 3. 17. [스크랩] 동양사상의 이해 동양사상의 이해 (이문주 교수의 강의록) 1. 동양사상이란 무엇인가? 동양사상은 동양에서 살았던 사람들이 주어진 환경에 적응하여 살아가면서 자연스럽게 만들어진 삶의 방식과 자연과 인간을 이해하는 사유형태를 가리키는 것이다. 때문에 주어진 환경이 다른 곳에서 형성되어진 서.. 2012. 3. 17. 중용(中庸) 硏究(二)| 2) 된 사람의 길이 따로 있지 않다 된 사람의 길은 두루 미치지만 드러나지 않는다. 평범한 부부의 어리석음이라도 함께 알 수 있지만 그 지극한 데에 이르러서는 비록 성인이라도 알지 못하는 것이 있다. 평범한 부부의 못남으로도 행할 수 있으나 그 지극한 데에 이르러서는 비록 성인이.. 2012. 3. 17. 《중용(中庸)》 硏究(一) 《중용(中庸)》 硏究(一) - 잔잔한 삶, 깊은 미소 -* 박 정 근**외대 철학 차 례 1. 머리 말 2. 된 사람[군자(君子)]의 삶 1) 가야 할 길[道]은 멀리 있지 않다 2) 된 사람의 길이 따로 있지 않다 3) 힘써 살 때 길은 절로 드러난다 3. 맺는 말 참 고 문 헌 1. 머리 말 1) 큰 바위들은 모두 제 나름대로.. 2012. 3. 17. 2000년의 空사상의 의미(2) Ⅲ. 공을 깨달음, 그 길- 禪 불교를 이론적으로 연구하는 것은 매우 어렵다. 너무나 방대한 양이 시간과 노력을 한평생 경주해도 거의 끝내지 못할 정도로 많기 때문이다. 그것이 가능하다 하더라도 이러한 방대한 불교의 이론이 깨달음의 진리, 해탈을 확실히 보장하지는 않는다. 오히려 .. 2012. 3. 17. 2000년의 空사상의 의미 2000년의 空사상의 의미 서 종 순 외대 철학 Ⅰ. 들어가는 말 이천 년의 산맥을 넘으며 인류 문명은 더 넓은 문명의 場에 들어섰다. 통신매체의 발달, 인간복제의 쇼킹한 사건, 화성의 탐사 등은 인류의 활동 무대가 이전 어느 시대보다 확대되었음을 말한다. 또한 새로운 문명의 틀과 제도.. 2012. 3. 17. 道家의 認識論 道家의 認識論 이 재 권 (충남대) 目 次 1. 緖 言 2. 意識志向과 分別知 3. 意識志向의 否定과 無知 4. 明知의 體得 5. 結 語 1. 緖 言 우리가 一般的으로 哲學의 三大 問題를 形而上學(存在論), 認識論, 價値論(倫理學과 美學)이라고 할 때 中國哲學에서 가장 발달되지 않은 분야가 認識論이라.. 2012. 3. 17. 老子哲學과 道敎~? 老子哲學과 道敎~! 요약( 許抗生 지음(中國) 노 승현 옮김) 동양학과_과학.hwp 2012. 3. 16. 동양학과 과학~! 동양학과 과학~! (출처 : jeejee.com. All rights reserved.) 동양학과_과학.hwp 2012. 3. 16. 동양철학 개론~? 동양찰학 개론? 동양철학의 주요 개념적 정리입니다. 동양철학_개론.hwp 2012. 3. 16. 이전 1 다음